Хотя святитель Николай и родился в г. Патары все той же Ликийской
области, большую часть своей жизни он провел в Мире – с тех пор, как в
300 году стал епископом этого города. В нем он служил и проповедовал
вплоть до самой смерти в 343 г.
Современный Демре, – или древний Мира, – расположен в 5 км от берега Средиземного моря. Оно совсем рядом – ярко-голубое, сияющее на солнце.
Вдоль моря тянутся невысокие желтые горы, усыпанные маленькими деревцами, больше похожими на кустарники. Вдоль этих гор мы и ехали по серпантинной дороге, что было очень захватывающе: с одной стороны – крутой песчаный подъем, с другой – обрыв и море.
Некоторые особенно чувствительные дамы закрывали от страха глаза и грубо покрикивали на водителя автобуса – нельзя ли ехать помедленнее. На что гид-турок вполне серьезно отвечал: «Зачем бояться? Мы, как паломники, все находимся под защитой святителя Николая. Разве русские в это не верят?». И как-то совестно становилось за своих русских, потому что ответом Айдыну (так звали гида) было сердитое молчание.
Целью нашего путешествия, кроме поездки к острову Кекова, было как раз
посещение древней Миры и церкви, в которой служил и был первоначально
погребен святой Николай Чудотворец. Эта поездка принесла, конечно,
множество впечатлений – как светлых, так и, к сожалению, грустных.
Очень запал в душу колорит тех мест. Вот я закрываю глаза и опять вижу полуразрушенный храм из серо-желтых, неправильной формы камней. Здесь когда-то служил великий святой! Входил, как я, этим входом, предстоял за этим небольшим каменным алтарем, возносил свои пламенные молитвы, произносил прекрасные проповеди. И, может быть, эти кое-где сохранившиеся фрески были немыми свидетелями молитвенных подвигов святителя. Может быть, в этом небольшом каменном дворике за храмом он отдыхал от своих дел и трудов. Хотелось прильнуть к прохладным стенам храма, поцеловать их и просто постоять так, ни о чем не думая, замереть с этим чувством благоговения в душе.
Но, увы, храм святителя Николая – не место паломничества, а, скорее,
место туристического интереса. Больше всего поразило то, что он,
оказывается, действующий: с 2007 г. в дни памяти святителя местные
власти разрешают здесь православным служить литургию. Однако алтарь –
Святая Святых храма, ничем не огорожен. И туристы – женщины в коротких
шортах и маечках – заходят туда, садятся на горнее место, трогают
престол. Сердце просто обливалось кровью при виде этой картины. Святое
место постоянно подвергается осквернению.
Наверное, сложно требовать благоговейного отношения к этой святыне от турок, если храм официально является светским музеем Турции.
Интересно, что при храме работает центр святителя Николая. Средства, вырученные им от продажи икон, частично идут на реставрацию храма.
С какого года началось восстановление храма – нам не сказали. Но история его весьма печальна – он неоднократно страдал от землетрясений и арабских набегов. Особенно сильные разрушения пришлись на 1034 год. А в мае 1087 года итальянские купцы, снарядив корабли якобы для торговли, выкрали мощи святителя Николая и перевезли их в г. Барии, где они находятся и по сей день.
С грустными мыслями прикладывалась я к каменному саркофагу, в котором,
по предположению историков, первоначально находились мощи святого.
Красивый, величественный, резной, он пустует. Мощи святителя – далеко
от его родины, запрятанные глубоко под алтарем католической базилики.
Со временем, когда турки обосновались в Малой Азии, храм постепенно пришел в запустение, место, где он находился, было затоплено рекой, а сам храм занесен илом. Только в 1850-х годах сюда приехала экспедиция из России, которой было поручено найти храм святителя Николая. Храм был найден, земля выкуплена, и были начаты работы по его расчистке и восстановлению. Но после революции 1917 года в России про храм, видимо, забыли. Сейчас он считается собственностью Турции, а опекает его православная община Константинопольского патриархата.
Рассмотрев все фрески, осторожно ступая по полу, который сохранил еще
кое-где остатки старинных мозаик, я оглядываюсь на алтарь: яркий свет
льется из каменных прорезей-окон; разгоняя полумрак, он падает на
каменные ступени горнего места, заливает престол, верхушки колонн.
Вечность совсем рядом. Только ее сложно почувствовать в суете нашей
жизни, сложно увидеть за этим беспрерывным щелканьем и светом фотокамер
– опять мы, русские, показали себя не с лучшей стороны, наплевав на
просьбу гида снимать фрески без вспышек.
Конечно, фотографии останутся, как память. Но чудесное, эта встреча с прошлым, встреча со святителем Николаем на его малой родине как будто прошла мимо большинства людей. «Вот и верь после этого, что мы, русские, больше других любим Николая Чудотворца», – ворчливо думала я. Но позже все-таки почувствовала, что, не смотря на огорчения, это путешествие внесло в душу новое светлое ощущение: святитель Николай стал ближе, понятней, дороже.
Я закрываю глаза и опять вижу низкие горы с клочками зеленой
растительности, синее небо, чувствую сухой воздух и жар полуденного
солнца, прохладу храма и неземную тишину внутри него, которая не
нарушилась даже нашим внезапным вторжением…
Святитель Николай, ты сейчас там, где наша большая родина, – в Царстве Небесном. Не забывай нас, грешных, в своих святых молитвах!
Современный Демре, – или древний Мира, – расположен в 5 км от берега Средиземного моря. Оно совсем рядом – ярко-голубое, сияющее на солнце.
Вдоль моря тянутся невысокие желтые горы, усыпанные маленькими деревцами, больше похожими на кустарники. Вдоль этих гор мы и ехали по серпантинной дороге, что было очень захватывающе: с одной стороны – крутой песчаный подъем, с другой – обрыв и море.
Некоторые особенно чувствительные дамы закрывали от страха глаза и грубо покрикивали на водителя автобуса – нельзя ли ехать помедленнее. На что гид-турок вполне серьезно отвечал: «Зачем бояться? Мы, как паломники, все находимся под защитой святителя Николая. Разве русские в это не верят?». И как-то совестно становилось за своих русских, потому что ответом Айдыну (так звали гида) было сердитое молчание.
Целью нашего путешествия, кроме поездки к острову Кекова, было как раз
посещение древней Миры и церкви, в которой служил и был первоначально
погребен святой Николай Чудотворец. Эта поездка принесла, конечно,
множество впечатлений – как светлых, так и, к сожалению, грустных. Очень запал в душу колорит тех мест. Вот я закрываю глаза и опять вижу полуразрушенный храм из серо-желтых, неправильной формы камней. Здесь когда-то служил великий святой! Входил, как я, этим входом, предстоял за этим небольшим каменным алтарем, возносил свои пламенные молитвы, произносил прекрасные проповеди. И, может быть, эти кое-где сохранившиеся фрески были немыми свидетелями молитвенных подвигов святителя. Может быть, в этом небольшом каменном дворике за храмом он отдыхал от своих дел и трудов. Хотелось прильнуть к прохладным стенам храма, поцеловать их и просто постоять так, ни о чем не думая, замереть с этим чувством благоговения в душе.
Но, увы, храм святителя Николая – не место паломничества, а, скорее,
место туристического интереса. Больше всего поразило то, что он,
оказывается, действующий: с 2007 г. в дни памяти святителя местные
власти разрешают здесь православным служить литургию. Однако алтарь –
Святая Святых храма, ничем не огорожен. И туристы – женщины в коротких
шортах и маечках – заходят туда, садятся на горнее место, трогают
престол. Сердце просто обливалось кровью при виде этой картины. Святое
место постоянно подвергается осквернению. Наверное, сложно требовать благоговейного отношения к этой святыне от турок, если храм официально является светским музеем Турции.
Интересно, что при храме работает центр святителя Николая. Средства, вырученные им от продажи икон, частично идут на реставрацию храма.
С какого года началось восстановление храма – нам не сказали. Но история его весьма печальна – он неоднократно страдал от землетрясений и арабских набегов. Особенно сильные разрушения пришлись на 1034 год. А в мае 1087 года итальянские купцы, снарядив корабли якобы для торговли, выкрали мощи святителя Николая и перевезли их в г. Барии, где они находятся и по сей день.
С грустными мыслями прикладывалась я к каменному саркофагу, в котором,
по предположению историков, первоначально находились мощи святого.
Красивый, величественный, резной, он пустует. Мощи святителя – далеко
от его родины, запрятанные глубоко под алтарем католической базилики. Со временем, когда турки обосновались в Малой Азии, храм постепенно пришел в запустение, место, где он находился, было затоплено рекой, а сам храм занесен илом. Только в 1850-х годах сюда приехала экспедиция из России, которой было поручено найти храм святителя Николая. Храм был найден, земля выкуплена, и были начаты работы по его расчистке и восстановлению. Но после революции 1917 года в России про храм, видимо, забыли. Сейчас он считается собственностью Турции, а опекает его православная община Константинопольского патриархата.
Рассмотрев все фрески, осторожно ступая по полу, который сохранил еще
кое-где остатки старинных мозаик, я оглядываюсь на алтарь: яркий свет
льется из каменных прорезей-окон; разгоняя полумрак, он падает на
каменные ступени горнего места, заливает престол, верхушки колонн.
Вечность совсем рядом. Только ее сложно почувствовать в суете нашей
жизни, сложно увидеть за этим беспрерывным щелканьем и светом фотокамер
– опять мы, русские, показали себя не с лучшей стороны, наплевав на
просьбу гида снимать фрески без вспышек. Конечно, фотографии останутся, как память. Но чудесное, эта встреча с прошлым, встреча со святителем Николаем на его малой родине как будто прошла мимо большинства людей. «Вот и верь после этого, что мы, русские, больше других любим Николая Чудотворца», – ворчливо думала я. Но позже все-таки почувствовала, что, не смотря на огорчения, это путешествие внесло в душу новое светлое ощущение: святитель Николай стал ближе, понятней, дороже.
Я закрываю глаза и опять вижу низкие горы с клочками зеленой
растительности, синее небо, чувствую сухой воздух и жар полуденного
солнца, прохладу храма и неземную тишину внутри него, которая не
нарушилась даже нашим внезапным вторжением… Святитель Николай, ты сейчас там, где наша большая родина, – в Царстве Небесном. Не забывай нас, грешных, в своих святых молитвах!
Богинская Анастасия














Через три дня – 19 декабря, мы будем праздновать память
