Библиотека Случайная статья из библиотеки

  • ПОЧЕМУ ИМЕННО ПРАВОСЛАВИЕ - ИСТИННАЯ ВЕРА
    В настоящее время все мы находимся в такой жизненной ситуации, когда уже никоим образом и ни­какими стенами не можем отделить себя от окружающего мира. Какова она? Мы живем в мире религиозного плюрализма. Мы оказались перед лицом такого множе­ства проповедников, каждый из которых предлагает нам свои идеалы, свои нормы жизни, свои религиозные воззрения, что предыдущее поколение, пожалуй, не позавидует нам. У них было проще. Основная проблема, перед которой они стояли, была проблема религии и атеизма.    
    Подробнее...

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Автор Пресс-служба Канского благочиния | 17.01.2011 16:27 | 0 комментарии
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Крещение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Завтра, 18 января, в храмах города Канска состоится праздничное богослужение Крещенского сочельника. В 8 часов утра в Свято-Троицком соборе начнется чтение Царских часов, затем Благочинный Канского церковного округа, настоятель собора Святой Троицы протоиерей Олимпий Богинский совершит Божественную литургию святителя Василия Великого, начинаемую великой вечерней. В 10.30 о. Олимпий совершит чин великого освящения воды на храмовой Иордани. Вечером, в 16.00, в храмах Канска состоится всенощное бдение Святого Богоявления, Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

В 24 часа на реке Кан, в районе тубдиспансера, на сооруженной Иордани состоится великое освящение воды, которое совершит настоятель Спасского храма иерей Димитрий Карнаухов.

19 января, в день Крещения Господня, в храмах будет совершена Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста. В Свято-Троицком соборе города Канска богослужение начнется в 8 часов утра. В 10.30 состоится Крестный ход к храмовой Иордани, где будет совершен чин великого освящения воды.

18 и 19 января все желающие смогут взять святую воду в храмах города. 

Для справки: Стоит знать, что водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое — только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Как пользоваться святой водой?

Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме - воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище. Хотя и желательно — из благоговения к святыне — принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией — при недугах или нападениях злых сил — пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время.

Особенным свойством Крещенской (Богоявленской) воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Купание в проруби 

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, принятие крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов. Купание в проруби (иордани) — это старинный добрый народный обычай. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.